Por eso se manchó la estatua de Indro Montanelli
Para quien haya seguido la actualidad en los noticieros y periódicos de los últimos días, habrá sido imposible no percatarse de un fenómeno que se está afianzando en varias ciudades, tanto de Europa como del exterior. Estamos hablando de la demolición de ciertos monumentos conmemorativos por parte de algunos activistas que participaron en las manifestaciones del movimiento Black Lives Matter tras el asesinato de George Floyd, el afroamericano que murió durante una parada policial en Minneapolis.
La estatua de Cristóbal Colón también está a la vista
Emocionados por otro episodio racista, algunos de los manifestantes han comenzado a apuntar a las estatuas dedicadas a grandes personalidades del pasado que, filtradas desde una perspectiva contemporánea, parecen bastante controvertidas. Tras la demolición de la estatua de Edward Colston, un comerciante de Bristol acusado de haber acumulado riqueza también a través de la trata de esclavos en el año 600, le tocó el turno a la de Cristóbal Colón en Boston. El explorador italiano siempre ha estado en el centro del debate público porque, aunque se le atribuye el descubrimiento del Nuevo Continente, se le considera el principal impulsor de la implacable colonización y el consecuente genocidio al que han sido sometidas las poblaciones autóctonas.
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La polémica en torno a Indro Montanelli
El mismo trato recayó también en Indro Montanelli, el periodista italiano al que está dedicada una estatua y su parque en el centro de Milán. Ayer, su escultura conmemorativa fue encontrada manchada de rojo con una inscripción bastante elocuente en la base: "violador racista".
No es la primera vez que la estatua del hombre ha sido vandalizada.Fue el 8 de marzo de 2019 cuando algunas activistas del movimiento feminista Non Una Di Meno la tiñeron con pintura roja por primera vez.
El escritor, de hecho, cuyo talento y legado periodístico no se cuestiona en absoluto, se manchó con un gesto innoble antes de mancharse de pintura. A los 26 años, Montanelli se encuentra en Abisinia con las tropas del régimen fascista y allí compra y se casa con una niña africana de tan solo 12.
Este episodio resurgió en 1972, durante el programa "La hora de la verdad" de Gianni Bisiach. Indro Montanelli, quien es el presentador del episodio, se somete a las preguntas de la audiencia, entre las que emerge Elvira Banotti, una periodista feminista que está acorralando al hombre, preguntándole públicamente cómo entendía su relación con las mujeres desde que en Europa el matrimonio. a una niña de 12 años se considera violencia. Montanelli, con rostro de bronce, el mismo material del que está hecha su estatua, reivindica el gesto sin vergüenza alguna, argumentando que las niñas de 12 años ya eran mujeres.
La práctica del madamato y las acusaciones de pedofilia
A partir de ese momento, el escritor acaba en el centro de la polémica y se derrama sobre él la acusación de pedofilia. Desafortunadamente, el de Montanelli no es un caso aislado. En ese momento, esta práctica, conocida como "madamato", era bastante común. Fue una relación más uxorio temporal entre ciudadanas italianas -en la mayoría de los casos soldados- y mujeres jóvenes de la localidad, gracias a lo cual las primeras pudieron disfrutar de favores domésticos y sexuales, sin asumir las responsabilidades que normalmente requiere una relación matrimonial. En muchos casos, estas uniones también dieron a luz a niños mestizos que nunca fueron reconocidos por sus padres y consecuentemente abandonados en orfanatos, instituciones utilizadas para la recepción de bebés ilegítimos. El madamato es abolido por el régimen fascista no como un abuso, sino porque se considera perjudicial para la integridad de la raza.
"Esta estatua es una" ofensa a la ciudad y sus valores democráticos y antirracistas "
Así que en estos días de alta tensión, en los que las protestas hacen estragos en las ciudades con el objetivo específico de desmantelar no tanto los monumentos como las estructuras racistas y sexistas sobre las que la sociedad se sigue apoyando, ha empezado a circular el vídeo incriminado de esta entrevista. de nuevo en las redes sociales, provocando - o reconfirmando - la indignación generalizada.
El movimiento Sentinelli ha pedido públicamente a Beppe Sala, alcalde de Milán, que se retire la estatua del escritor porque "es una ofensa para la ciudad y sus valores democráticos y antirracistas". Además, una petición se ha vuelto viral en la red pidiendo la sustitución de Via Montanelli por Via Destà (el nombre de la niña comprada por el hombre en 1936), pero no solo. Los creadores y partidarios de la solicitud quieren que los "Jardines Públicos Indro Montanelli" pasen a llamarse "Jardines Públicos de Porta Venezia" y que la estatua se transfiera a los archivos de la Galleria d'Arte Moderna en Milán para ser reemplazada por una escultura en memoria de todas las víctimas del racismo y la discriminación de género.
La opinión pública se divide por la mitad
Pero no todo el mundo está de acuerdo, la Fundación Montanelli en primer lugar. Este último, de hecho, responde a las acusaciones formuladas contra el ya fallecido periodista reiterando que, si bien hoy este acto puede ser -con razón, añadiría- reprobable, "ese tipo de matrimonio era incluso un contrato público". Una parte de la opinión pública también está convencida de que se trata de un "moralismo excesivo" inútil para la causa y que Montanelli tiene todo el derecho a ser celebrado como "símbolo del periodismo italiano libre".
En resumen, la pregunta es realmente compleja. ¿Cuándo es correcto dejar de celebrar a la figura pública y empezar a juzgar al hombre privado?
