Grafología: descubramos que es el estudio de la escritura a mano
La grafología permite trazar una imagen psicológica bastante detallada de la persona a partir del análisis de la caligrafía que tiene en cuenta una serie de parámetros, desde el trazo hasta la presión, desde el tamaño hasta la inclinación de los personajes. Incluso el lenguaje corporal puede revelar aspectos inesperados del carácter y la personalidad, ¡mira el video que hemos seleccionado para que aprendas los secretos del cuerpo y aprendas a descifrar su lenguaje gesto a gesto!
Una antigua "ciencia humana": la grafología
La de la grafología es una historia antigua. Los chinos antes del nacimiento de Cristo consideraban posible una estrecha relación entre la escritura y el carácter de un individuo. En el siglo IV a.C. Aristóteles creía que el signo gráfico era capaz de identificar la singularidad de un individuo y su carácter, ya que la escritura es diferente de un hombre a otro. El historiador romano Suetonio escribió que una escritura como la de Augusto, que no rompía las palabras y luego se le subía a la cabeza, era un indicio de que era un hombre de corazón.
En la Edad Media, magos, alquimistas y muchos monjes estudiaron el vínculo entre la ortografía y la personalidad. También para Leibniz hay un vínculo evidente entre la personalidad y la escritura, ya que esta última manifiesta la naturaleza del escritor. Casi todos los estudiosos de la grafología se han convertido en líderes de un nuevo método de análisis de escritura a mano, pero siempre sin la validación típica de las materias científicas. Moretti, fundador de la escuela italiana de grafología, la definió como una ciencia experimental, ya que creía que había establecido los cánones a través de experimentos científico-prácticos. En 1920 Albert L. Smith también se distinguió en este campo con la Grafología Aplicada. Por tanto, la grafología tiene orígenes ancestrales, pero nunca ha sido regulada por un registro profesional, precisamente por la ausencia de validación científica. Hay muchas escuelas de Grafología, pero los cursos principales son tres: la francesa de Jules Crépieux-Jamin, la italiana de Giampaolo Moretti y Marco Marchesan y la alemana de Ludwig Klages. La antigua escuela francesa, que se remonta al abad Michon, difiere mucho de la italiana.
Metodología de la Escuela Francesa de Grafología
La grafología de la Escuela Francesa investiga la forma y el tamaño, de lo que cree que es posible deducir la clase social y el grado de cultura del sujeto a partir de los caracteres de la caligrafía; de la presión más o menos marcada sobre la hoja también la condición psíquico-afectiva, vivaz, pasiva o angustiada. La dimensión está vinculada a la autoestima del individuo y sus expectativas. Los cambios de tamaño son indicativos de sensaciones intermitentes. La forma puede ser espontáneamente personal o emulada de cierta manera por modelos estereotipados. La discontinuidad en la escritura puede indicar una actitud racional, intuitiva, independiente, no siempre sociable.Si la dirección de la escritura gira hacia arriba, puede significar entusiasmo y exaltación; si está deprimido, depresión; si se inclina a la izquierda (giros a la izquierda), el personaje tiende al egoísmo, si a la derecha (giros a la derecha) a la generosidad. Los pentagramas cortos, la puntuación correcta, la presión fuerte ralentizan la escritura, incluso si es difícil entender qué tan rápido escribes. En cuanto a la ambientación, una caligrafía clara y descifrable indica seguridad por parte del escritor; una lectura difícil puede ser un signo de rebelión o indolencia. Del movimiento se puede deducir si existe un espíritu de iniciativa o, por el contrario, una predisposición a mantener los hábitos. Si la firma tiene una ortografía diferente a la utilizada en otros escritos por el escritor, podría indicar una personalidad en conflicto.
La Escuela Italiana de Grafología y Giampaolo Moretti
Moretti consideró que las reglas de la escuela francesa estaban muy lejos de sus intuiciones. Su interpretación psicológica de la escritura a mano, a la que se dedicó intensamente a lo largo de su vida para darle validez científica, considera la escritura como una expresión exterior de la personalidad básica del sujeto, así como de los gestos, el andar, el tono de voz. Moretti atribuyó un significado psicológico a algunos signos gráficos, como expresión de características afectivas, intelectuales, somáticas, los cuantificó y analizó en sus interacciones. Los años de experimentación contribuyeron a darle un cierto valor científico a su método. Además de los aspectos psicológicos de la personalidad, también reconoció los somáticos en la escritura a mano, especialmente los relacionados con los gestos y posturas de los que habla en la Grafología Somática. En su opinión, el cuerpo y sus actitudes se remontan a la psique del sujeto. Creía que los signos grafológicos también aclaraban las orientaciones y predisposiciones individuales para el tipo de escuela y para la elección de profesión. A cada uno de los 82 signos gráficos señalados correspondían determinadas características psicológicas y somáticas, cuya interpretación no está dada por la suma de los signos, sino por la interacción de estos. Moretti enumeró los signos únicos (momento analítico) y luego analizó su influencia recíproca (momento sintético). Según este método, los signos no dan información sobre la personalidad total del sujeto. Están los de la inteligencia, los psíquicos y los de la voluntad: la distinción es sin embargo relativa, porque cada tipo de signo también da indicaciones sobre los demás. Hay signos que tienen mayor importancia, por ejemplo los sustanciales, a los que corresponden las características intelectuales psicológicas, luego están los modificadores, menos fundamentales, pero que aún influyen en la forma en que se concretan las manifestaciones; los accidentales, finalmente, son aspectos secundarios elaborados posteriormente.
La grafología no tiene validez psicodiagnóstica
La grafología nació como un sector de la fisonomía del griego ϕυσιογνωμονία, interpretación de la naturaleza, desde Aristóteles en adelante, que es una "ciencia" que desde la forma del cuerpo y sobre todo de los rasgos faciales extraía información sobre el carácter y la personalidad de un individual. Y, de hecho, incluso Lombroso, fundador de la antropología criminal, escribió un conocido libro sobre grafología. El gesto gráfico, es decir, no solo daría indicaciones sobre el carácter del sujeto, sino también sobre su conformación somática. También se ha combinado siempre con el arte de la quiromancia y la astrología. La grafología, sin embargo, como hemos dicho anteriormente, no ha sido reconocida como de validez científica, y no ha sido reconocida como de validez psicodiagnóstica. todavía se utiliza a veces en la actualidad para seleccionar personal en el mundo De hecho, según algunos sirve para conocer no solo el carácter, sino también la predisposición de un individuo y su potencial. La grafología, frente a otras denominadas "ciencias" que investigan el La personalidad interior, como la astrología o la numerología, no es realmente oculta, pero sigue siendo un campo pseudocientífico limitado en el campo de las hipótesis y "podría". verdaderamente confiable para seleccionar individuos según un criterio científico basado en su escritura, en la vida privada como en el mundo laboral y menos aún para rastrear el perfil de una persona acusada de un delito.
Grafología y psicología: una relación compleja
El gesto gráfico es un gesto expresivo y se realiza a través de mecanismos vinculados al sistema nervioso central. Cada persona tiene su propia caligrafía, diferente a la de los demás, tiene su propio rasgo personal, también el resultado de su encuentro con la caligrafía de los demás. El grafólogo que da una interpretación psicológica a la escritura trata de adivinar el estado de ánimo de la persona que escribe a partir del movimiento de su letra, o si el trazo es marcado o ligero, si en dirección recta o no, si es espontáneo o artificial, imitado o creado por el escritor para dar una imagen diferente de sí mismo. Nos reflejamos a nosotros mismos y nuestra interioridad por escrito, según esta concepción. La posición de la escritura en la hoja, la forma y tamaño de los caracteres, los espacios que quedan entre las letras del alfabeto que componen una palabra o entre diferentes palabras, pueden dar, según algunos expertos, información a nivel intelectual, de memoria. , afectividad, sensibilidad y sobre la sociabilidad del sujeto.
Mientras que la grafología se ocupa de las características de la personalidad del sujeto, la valoración gráfica pretende comprobar la autenticidad de un texto escrito o de una firma, comparando los signos con otros del mismo autor. Para ello también utiliza herramientas como el microscopio estereoscópico digital, adecuado para estudiar la presión de la escritura, la lámpara de Wood, que resalta posibles borrados y técnicas informáticas. La escritura es una expresión del individuo, pero su análisis difícilmente permite una interpretación perfecta y exacta de la personalidad de la persona o un cuadro completo de su interioridad. Incluso una escritura regular de acuerdo con todos los cánones puede ocultar características inesperadas de los personajes. La grafología, sin embargo, es siempre una expresión de uno mismo y cuando uno tiene un estado de ánimo agitado o excitado puede revelarse en la escritura, que a menudo es más complicada o incierta. Y puede suceder que un buen grafólogo a través de las curvas de los personajes, su tamaño y muchos otros parámetros sea capaz de designar la personalidad del sujeto, trazando un perfil bastante correspondiente, pero sin certeza científica.
Grafología definida por grandes eruditos
Los primeros expertos en la materia, como Michon, otorgaron gran importancia a la intuición del grafólogo y consideraron la grafología como un arte. Luego trabajamos cada vez más para darle una validez científica, hasta Moretti para quien era una ciencia experimental. Algunos estudiosos han preferido llamarlo psicología de la escritura o psicografología. Según Moretti, el gesto gráfico espontáneo representa la materialización de la personalidad del escritor en su propia caligrafía. Ciertamente son muy importantes las tendencias innatas, genéticas, naturales que influyen en la singularidad gráfica, pero también tienen cierta importancia las variaciones provocadas por el estado de ánimo temporal, momentos de tensión o patologías. La escritura no solo involucra al miembro utilizado, sino que toda la persona que escribe participa en ella en una síntesis de energías, que incluyen la inteligencia, la voluntad, los nervios, los músculos y la psique. Y en este punto parece muy acertada la definición de Spotti, que considera que la grafología es el estudio de las leyes que regulan la dependencia mutua entre los fenómenos gráficos y los fenómenos fisiopsíquicos.
Un verdadero gesto gráfico debe estar libre de cualquier forma de condicionamiento, el de los profesores, los padres, el voluntario del escritor para modificar su caligrafía con el fin de presentar una imagen diferente de sí mismo a los demás, la de imitar la caligrafía de moda o la usada por alguien. admiras. Incluso la forma de caminar difiere de una persona a otra, en términos de ritmo, forma de estirar la pierna y el pie y gestos conectados del torso y los brazos, que permiten reconocer a alguien solo por su forma de caminar. Son acciones que se hacen automáticas por repetición, por el ejercicio; son voluntarias, en el sentido de que las decide la voluntad, pero en cuanto a la forma de realizarlas se vuelven inconscientes al repetirse en el tiempo. Algo parecido se registra en el acto de escribir, donde existen igualmente métodos de ejecución subconscientes y también de individualización, que se manifiesta plenamente cuando el movimiento se produce de forma automática.
La grafología ha interesado a muchos estudiosos que la han definido de diversas formas, en función de las deducciones finales extraídas de sus estudios. Pulver creía que el individuo con su escritura hacía un verdadero autorretrato y Klages que la escritura era un signo permanente y objetivo del movimiento personal del escritor. Vels entonces lo consideró un encefalograma natural, capaz de registrar todos los cambios mensurables en la personalidad de un ser humano, basándose en la forma, intensidad, dirección, frecuencia y otros aspectos observables en la escritura.
