Sex & The Book / El amor sadomasoquista entre dominación y narcisismo en los versos de la poeta Patrizia Valduga
Patrizia Valduga nació en Castelfranco Veneto en 1953 y es una de las más grandes poetisas italianas de nuestro tiempo. Una mujer educada, hermosa y con un encanto sombrío, tradujo a Mallarmé, Céline, Valéry, Molière, Kantor, Shakespeare. En 1988 fundó la revista Poesía y durante un año fue directora. Debutó con la colección Medicamenta en 1982, seguido, entre otros, por Allí tentación , Mujer de dolor , Réquiem , Carril de lo incurable , Cien cuartetas y otras historias de amor y dedicó tanto el conmovedor epílogo poético a Últimos versos esa colección El libro de las laudes a Giovanni Raboni, ilustre poeta y crítico literario fallecido en 2004 con quien Valduga estaba vinculado desde 1981, a pesar de una diferencia de edad de más de veinte años.
¡Mirar! Dime, suplica: ten piedad ...
O te colgaré del techo por los brazos.
Más humilde: ¡Lástima!
Ahora deshaga aquí. Dije: ¡deshacer!
Baby, si quieres curartedebes aprender el arte de obedecer.
*
No pongas esa cara, idiota ...
¡Deja de adorarte a ti mismo, adórame!
De rodillas, como quien se arrepiente.
¿Quieres otra bofetada ... eh?
Yo soy tu señor
Y puedo lo que el amor no puede.
En la colección Lección de amor (Einaudi, 2004) Valduga escenifica la dinámica de una relación sadomasoquista que, entre rimas muy compuestas y esquemas septenarios, muestra toda la crueldad y la realidad carnal de un deseo brutal y narcisista. Los protagonistas son un hombre y una mujer, dos yoes líricos que se alternan en una sucesión de madrigales de impecable perfección formal en fuerte tensión con el contenido crudo y violentamente expresivo, seguido de un tercer movimiento, un breve tratamiento teórico sobre la poesía del amor y amor por la poesía.
El yo masculino de la colección da órdenes a la mujer como si fueran castigos, con ansias de poder y gozo humillando su frágil yo, obligándola a suplicar misericordia y adorarla, en lugar de adorarse a sí misma, como si la satisfacción de su placer y su ego era la única solución salvadora para curarse de sí misma (Hija, si quieres curarte, debes aprender el arte de obedecer). Furioso por la desnudez del amante, humilla profundamente la identidad que con esmero había construido con su lenguaje, es decir, con las palabras y con su poesía (Yo te arreglaré tu hermoso yo / [...] niña, puta que rima, / que se sublima para sublime). Parecería que el hombre, al victimizarla, quiere afirmar una superioridad que el talento poético de la mujer parece cuestionar. Sin embargo, es ella misma la que necesita esa violencia, la que se excita con cada palabra que pronuncia su verdugo (No se pierde ni una palabra / y todo lo que dice me emociona ...), constantemente dividida entre exaltación y humillación.
La violencia se vuelve entonces liberadora, es como una percepción lenta de uno mismo, una cancelación casi mística en la que finalmente obtener el descanso: Descanso interior ... Descanso eterno, diría. Pero siempre queda la sospecha de que este difícil abrazo amoroso, lento agotamiento de palabras y deseos, más que una lección de amor, no es más que una lección de poesía.
de Giuliana Altamura
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